Ibn ‘Abbās, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit :
« Le Messager d’Allah, bénédictions et salut sur lui, dit à un homme tout en l’exhortant :

Profite de cinq choses avant que cinq autres ne t’atteignent :

De ta jeunesse avant ta vieillesse !

De ta santé avant ta maladie !

De ta richesse avant ta pauvreté !

De ton temps libre avant d’être occupé !

De ta vie avant que la mort n’arrive".

Le Calendrier et la Lune, l’Hégire et les Fêtes

Le Calendrier Musulman

Le calendrier musulman (dit lunaire parce que basé sur l’observation des phases de la lune) compte 12 mois de 29 ou 30 jours. Il est donc 11 ou 12 jours plus court que le calendrier grégorien qui est un calendrier solaire.

Ramadan est un nom de mois musulman comme par exemple Novembre ou Avril dans le calendrier grégorien.
Le mois de Ramadan avance chaque année de 11 ou 12 jours par rapport au calendrier occidental.
Le 1er mois de l’année musulmane est Muharram comme Janvier dans le calendrier grégorien.
Chaque mois de ce calendrier correspond à un cycle complet de la lune.
Le calendrier musulman a commencé le 1er Muharram de l’an 1 (16 juillet 622 de l’ère chrétienne), c’est-à-dire, lorsque Mohammed a quitté La Mecque pour Médine (Hégire).
Hégire vient du mot arabe signifiant à peu près : départ, exode, migration...
Ce calendrier a été adopté dix ans après son exode. On dit donc, par exemple, en 2011, le 1er Ramadan 1432 de l’Hégire (ère musulmane).
Un mois lunaire a une durée théorique de 29 jours 12 heures 44 minutes et 3 secondes. En pratique, il comporte 29 ou 30 jours.
Chaque mois de l’année solaire, de janvier à décembre, comporte 30 ou 31 jours (28 ou 29 pour las mois de février), Ce qui donne un total de 365 ou 366 jours. Chaque mois de l’année lunaire comporte 29 ou 30 jours avec un total de 354 ou 355 jours. Nous voyons que l’année lunaire est en moyenne 11 jours plus courte que l’année solaire. Ce qui explique le décalage du mois de Ramadan qui arrive 11 jours plus tôt environ chaque année.
Pour les Musulmans la journée commence quand le soleil est couché (Maghrib). La nuit précède le jour. Alors qu’une journée commence à minuit pour le calendrier Chrétien.
Tous ces rappels ainsi que la tradition islamique nous permettent d’établir 3 règles principales pour la détermination du début d’un mois lunaire.
1 -Le premier jour du mois islamique correspond à la vision de la nouvelle lune.
2 -Le mois islamique commence après le coucher du soleil (Maghrib) et avant la prière de ’Ichâ.
3 -Le mois compte 29 ou 30 jours et l’année complète ne peut comprendre que 354 ou 355 jours.
A noter également que la toute jeune lune, marquant le début d’un mois (nouvelle lune), se couche à l’ouest presque en même temps que le soleil. Donc pour établir le premier d’un mois lunaire, il faut chercher le mince croissant de la nouvelle lune à partir du coucher du soleil (Maghrib) jusqu’au début de la nuit (’Ichâ), en regardant le ciel à l’ouest, là où le soleil se couche, le 29 du mois précédent.

La Lune

Pourquoi alors cette incertitude sur la date du début et de la fin du Ramadan ?
Parce que ces deux dates sont basées sur l’observation du croissant lunaire dans chaque région, coutume basée sur une célèbre citation (hadith) du Prophète Mohammed concernant le début et la fin du neuvième mois de l’année religieuse :
« Jeûnez après l’observation (du croissant) et célébrez la fin (du Ramadan) après l’observation (du croissant) ; si le temps est couvert, complétez 30 jours de Sha’ban (mois qui précède le Ramadan). »
Le soir qui précède éventuellement le début ou la fin du mois de jeûne, on surveille avec une grande attention l’horizon local après le coucher du soleil pour tenter de distinguer l’apparition du croissant.
Si celui-ci est signalé, les musulmans entament le jeûne le lendemain même, sinon ce sera le surlendemain.
La même situation se reproduit à la fin du mois de Ramadan.
Pour cette raison la nuit du 29e jour est appelée communément « Nuit du doute » (leilat ech-chek).
« Ensuite chaque soir : mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. »
Cette incertitude pousse le croyant à l’humilité en soulignant la relativité des certitudes humaines. Nul ne décide, tout vient du ciel, chacun attend simplement l’arrivée dans son pays de la nouvelle lune en observant le croissant.

Note importante :
Chaque mois lunaire débutant avec l’apparition (visible à l’oeil nu) du croissant de lune, les dates du calendrier chrétien indiquées ci-dessus sont estimées avec possibilité d’un décalage d’un jour en plus ou en moins.

Règle de conversion entre le calendrier grégorien (G), suivi en Occident et le calendrier hégirien (H) :
G=H+622-(H/33)
H=G-622+[(G-622)/32]
Ainsi, pour convertir l’an 2013 en calendrier solaire :
H=2013-622+[(2011-622)/32]=1434e année depuis l’Hégire de Mohammed vers Médine.

Les 12 mois du calendrier Hégirien

1. Muharram 30 jours Début de l’an musulman
2. Safar 29 jours
3. Rabi’ al-awwal (Rabi I) 30 jours
4. Rabi’ al-thani (Rabi’ II) 29 jours
5. Jumada al-awwal (Jumada I) 30 jours
6. Jumada al-thani (Jumada II) 29 jours
7. Radjab 30 jours
8. Sha’ban 29 jours
9. Ramadan 30 jours 9ième mois : mois du jeûne
10. Chawwal 29 jours
11. Dhu al-Qi’dah 30 jours
12. Dhu al-Hijjah 29/30 jours 12ième mois : mois du pèlerinage

Les années de saut ont lieu dans la 2ème, 5ème, 7ème, 10ème, 13ème, 16ème, 18ème, 21ème, 24ème, 26ème et 29ème année d’un cycle de 30 ans.
Le commencement d’un nouveau mois et communément définie par l’observation physique par les autorités religieuses de la nouvelle lune. Il peut y avoir un écart d’un jour voir de deux jours par rapport à la date calculée et varie selon les pays. En pratique cela a de l’importance surtout pour le début du mois de Ramadan, le mois du jeûne, et pour la fête de l’Aïd al Adha.

L’Hégire

Il s’est passé 1436 années à compter de l’émigration du Prophète Mohammed paix et bénédictions sur lui de la Mecque vers Médine, en septembre 622 E.C., événement désigné par le terme Hijrah (ou Hégire en français). Ce voyage est l’un des événements majeurs de l’histoire musulmane.

Les premiers musulmans étaient très durement persécutés et torturés à la Mecque par la puissante tribu de Quraysh. Les musulmans étaient alors peu nombreux et une grande partie d’entre eux étaient des esclaves. Incapables de repousser la main de leurs persécuteurs, tout ce qu’ils pouvaient faire était de patienter jusqu’à ce que Dieu leur donne une autre issue.

Une fragile toile d’araignée se tient entre le Prophète paix et bénédictions sur lui et ses poursuivants.

La douzième année de la mission prophétique, douze hommes de la ville de Yathrib (l’ancien nom de Médine) se rendirent à la Mecque pendant la saison du pèlerinage et rencontrèrent Mohammed paix et bénédictions sur lui à Al`Aqabah. Ayant entendu son message, ils embrassèrent l’islam et déclarèrent leur foi lors du Premier Serment d’Al`Aqabah. Le Prophète (S.A.W) envoya Mus`ab Ibn `Umayr avec eux à Yathrib pour leur enseigner la religion. Mus`ab Ibn `Umayr réussit à convertir beaucoup de gens à l’islam. L’année suivante, en juin 622 E.C., soixante-treize hommes et deux femmes de Yathrib se rendirent auprès du Prophète paix et bénédictions sur lui pendant le pèlerinage et lui prêtèrent allégeance, ce fut le Deuxième Serment d’Al`Aqabah. Ils promirent de le protéger et d’aider les musulmans de la Mecque à se réinstaller dans leur ville.

Cette délégation constituait le noyau de musulmans qui reçurent par la suite le nom de Ansâr, littéralement les Auxiliaires ou les Secoureurs, des musulmans originaires de Yathrib, ville rebaptisée Al-Madînah Al-Munawwarah la Cité Illuminée ou Médine. Les musulmans quittèrent progressivement la Mecque, par petits groupes, pour ne pas attirer l’attention des Quraychites. Finalement, les Quraychites se rendirent compte de ce qui se passait et essayèrent d’empêcher nombre d’entre eux de partir. L’histoire relate de nombreux récits à propos de ces hommes et de ces femmes qui abandonnèrent leurs maisons, leurs biens, et leurs familles pour avoir la possibilité de pratiquer librement leur religion à Médine.

Ce fut seulement quelques mois plus tard que Dieu autorisa le Prophète paix et bénédictions sur lui à quitter la Mecque. Peu de temps avant son départ, Jibrîl (l’Ange Gabriel) informa Mohammed paix et bénédictions sur lui que Quraysh complotait pour le poignarder dans son sommeil. La nuit où l’assassinat devait avoir lieu, son cousin `Alî Ibn Abî Tâlib se coucha dans le lit du Prophète paix et bénédictions sur lui tandis que celui-ci se réfugia avec son Compagnon Abû Bakr dans une caverne au Sud de la Mecque, à l’opposé de la direction de Médine. Heureusement pour `Alî, les meurtriers découvrirent son visage avant de le poignarder ; ils le laissèrent alors lorsqu’ils réalisèrent que leur intrigue avait été déjouée.

Mohammed paix et bénédictions sur lui et Abû Bakr se cachèrent dans une grotte pendant trois jours tandis que les Qurayshites ratissaient les alentours de la Mecque. A un moment, leurs ennemis se tenaient à quelques mètres d’eux à l’extérieur de la grotte, mais Dieu les protégea par des "miracles ordinaires". Une araignée venait en effet de tisser sa toile à l’entrée de la grotte et des colombes y avaient fait leur nid et pondu leurs œufs. Les poursuivants se dirent que personne n’était entré dans cette grotte récemment et ne la fouillèrent pas.

Les deux compagnons poursuivirent donc leur route, conduits par un guide païen, et empruntèrent une route côtière de manière à fausser compagnie avec leurs poursuivants. Lorsqu’ils arrivèrent enfin à Médine, Mohammed paix et bénédictions sur lui lâcha les rênes de sa chamelle et la laissa avancer comme bon lui semblait jusqu’à se qu’elle se posât. Le Prophète acheta la terre où sa chamelle s’était arrêtée. Puis, en attendant que la Mosquée du Prophète et ses appartements y fussent bâtis, le Prophète paix et bénédictions sur lui et Abû Bakr bénéficièrent de l’hospitalité des Ansâr.

L’Hégire donna enfin aux musulmans un lieu où ils pouvaient déclarer ouvertement leur religion et la pratiquer en paix. Ce fut la naissance de l’État islamique. Les versets du Coran révélés à la Mecque avaient traité essentiellement de la nature de Dieu et de la relation de l’homme avec Lui. A la Mecque, il y avait peu de foyers dont tous les membres étaient musulmans. En ces temps, l’islam semblait se focaliser sur l’individu et son devenir dans l’au-delà. A l’opposé, les versets révélés à Médine portèrent davantage sur la relation de l’homme avec autrui - les dimensions sociale, politique et économique de l’islam qui ne pouvaient pas être développées auparavant, sous la persécution.

L’Hégire était aussi remarquable par la fraternité et l’altruisme manifestés par les Ansâr à l’égard des Muhâjirûn (les émigrés venus de la Mecque). Les Ansâr n’étaient pas riches. Néanmoins, ils accueillirent les Muhâjirûn, partagèrent leur nourriture et leurs habitats avec eux, et les aidèrent à s’installer et à trouver du travail. De plus, les Ansâr étaient conscients que ce faisant ils défiaient les Qurayshites et toutes les tribus païennes de la péninsule arabique. Les païens lancèrent, en effet, plusieurs campagnes militaires pour exterminer l’État musulman naissant. Mais les Ansâr demeurèrent fidèles au Prophète paix et bénédictions sur lui qui n’eut de cesse de les aimer et de les louer.

Ce fut le deuxième calife, `Umar Ibn Al-Khattâb qui choisit l’année de la hijrah comme point de départ du calendrier musulman. Auparavant, les provinces se repéraient dans le temps par rapport à certains évènements comme la n-ième année du règne d’un tel ou l’année où tel ou tel évènement se produisit. `Umar standardisa donc la chronologie ; il est important de noter qu’il choisit l’Hégire comme point de départ, et non pas la naissance ou le décès du Prophète paix et bénédictions sur lui, ni la première révélation du Coran. L’Hégire marquait la naissance de l’islam en tant que mode de vie complet touchant tous les aspects de l’existence de l’Homme.

Les Fêtes et Anniversaires

Les 12 mois du calendrier Hégirien

1. Muharram 30 jours Début de l’an musulman
2. Safar 30 jours
3. Rabi’ al-awwal (Rabi I) 30 jours
4. Rabi’ al-thani (Rabi’ II) 29 jours
5. Jumada al-awwal (Jumada I) 30 jours
6. Jumada al-thani (Jumada II) 29 jours
7. Radjab 30 jours
8. Sha’ban 29 jours
9. Ramadan 29/30 jours 9 ème mois : mois du jeûne
10. Chawwal 29 jours
11. Dhu al-Qi’dah 30 jours
12. Dhu al-Hijjah 29/30 jours 12 ème mois : mois du pèlerinage

Les années de saut ont lieu dans la 2ème, 5ème, 7ème, 10ème, 13ème, 16ème, 18ème, 21ème, 24ème, 26ème et 29ème année d’un cycle de 30 ans.
Le commencement d’un nouveau mois et communément définie par l’observation physique par les autorités religieuses de la nouvelle lune. Il peut y avoir un écart d’un jour voir de deux jours par rapport à la date calculée et varie selon les pays. En pratique cela a de l’importance surtout pour le début du mois de Ramadan, le mois du jeûne, et pour la fête de l’Aïd al Adha.

Les Fêtes et Anniversaires

Les prochaines grandes dates du calendrier musulman 1443 / 1444 :

Lailat al Mi’raj Voyage nocturne et ascension du Prophète
01 mars 2022

Le voyage de la nuit, ‘voyage nocturne’, ou bien appelé l’Isra en arabe est pour tous les musulmans, le voyage qu’effectue Mohammed de La Mecque à Jérusalem en pleine nuit, puis le trajet pour le paradis et les enfers. Ce jour est suivi du mi-raj signifiant ‘échelle’ dans le sens de ‘montée’. C’est lorsque Mohammed est monté aux cieux et ensuite descendu aux enfers avec l’ange Gabriel. Cet évènement se serait passé en l’an 2 avant l’Hégire, début du calendrier musulman, donc vers 620 avant notre ère environ.

Lailat al Bara’a Nuit de la Purification
15 Sha’ban 1443
17 / 18 mars 2022

Nuit de la Purification deux semaines avant le Ramadan, les musulmans cherchent le pardon de leurs péchés Beaucoup de musulmans croient que durant cette nuit, Dieu fixe le destin de chaque homme pour l’année à venir. On passe cette nuit à prier pour demander à Dieu directives et pardon. Certains jeûnent durant la journée. Dans certains pays musulmans, on visite les tombes des défunts. On fait des aumônes.

Ramadan Mois du Jeûne
1er RAMADHAN 1443 H – 02 avril 2022

Le Ramadan est originaire du mot ramida signifiant chaleur et sécheresse intense en arabe : on dit que le ramadan pourrait brûler les péchés, d’où cette signification.
Il est désigné comme le neuvième mois du calendrier lunaire des musulmans. Le premier jour est choisi selon les observations physiques de la lune ainsi que plusieurs calculs astronomiques. : Il est différent selon les endroits où l’on se trouve car la lune est observable à partir de lieux différents. C’est un mois spécial annuel qui concerne un milliard de musulmans à travers le monde. Cette période est dédiée à la réflexion sur soi-même et à sa maitrise de soi. Pendant ces 30 jours, les croyants adultes ne doivent pas manger, ne pas boire, ne pas fumer, ni avoir de relations sexuelles dès l’instant où le soleil se lève et ce, jusqu’au coucher de ce dernier. Ils doivent aussi s’abstenir de dire du mal de quiconque, de jurer, de sentir du parfum et de se mettre en colère ou de regarder n’importe quelle chose d’illégale.

Nuit du destin Révélation du Coran
26/27 Ramadhan 1443 H / mercredi 27 au jeudi 28 avril 2022}